ترک هرگناه=نشاندن لبخند بر لبان نازنین حضرت مهدی علیه السلام…

در دیدار دانشجوی مشروب خوار با آیت الله بهجت رحمت الله علیه

آیت الله بهجت:یک ماهه که امام زمانت را خوشحال کردی...

ترک هرگناه=نشاندن لبخند بر لبان نازنین حضرت مهدی علیه السلام…

ترک هرگناه=برداشتن یک قدم در مسیر ظهور…


دانشجو بود…دنبال عشق و حال، خیلی مقید نبود، یعنی اهل خیلی کارها هم بود، تو یخچال خونه ش مشروب هم میتونستی پیدا کنی….



از طرف دانشگاه اردو بردنشون قم…قرار شد با مرحوم آیت الله بهجت(ره)هم دیدار داشته باشن..از این به بعد رو بذارید خود حمید براتون تعریف کنه



وقتی رسیدیم پیش آقای بهجت…بچه ها تک تک ورود میکردن و سلام میگفتن، آقای بهجت هم به همه سلامی میگفت و تعارف میکرد که وارد بشن…من چندبار خواستم سلام بگم…منتظر بودم آقای بهجت به من نگاهی بکنن…امااصلا صورتشون رو به سمت من برنمیگردوندن…درحالیکه بقیه رو خیلی تحویل میگرفتن…یه لحظه تو دلم گفتم:”"حمید،میگن این آقا از دل آدما هم میتونه خبر داشته باشه…تو با چه رویی انتظار داری تحویلت بگیره…!!!تو که خودت میدونی چقدر گند زدی…!!!”"خلاصه خیلی اون لحظه تو فکر فرو رفتم…تصمیم جدی گرفتم که دور خیلی چیزا خط بکشم، وقتی برگشتیم همه شیشه های مشروب رو شکستم، کارامو سروسامون دادم، تغییر کردم، مدتی گذشت، یکماه بود که روی تصمیمی که گرفته بودم محکم واستادم، از بچه ها شنیدم که یه عده از بچه های دانشگاه دوباره میخوان برن قم، چون تازه رفته بودم با هزار منت و التماس قبول کردن که اسم من رو هم بنویسن



اینبار که رسیدیم خدمت آقای بهجت، من دم در سرم رو پایین انداخته بودم، اون دفعه ایشون صورتش رو به سمتم نگرفته بود، تو حال خودم بودم که دیدم بچه ها صدام میکنن: "حمید..حمید…حاج آقا باشماست."



نگاه کردم دیدم آقای بهجت به من اشاره میکنن که بیا جلوتر…آهسته در گوشم گفتن:



-یکماهه که امام زمانت رو خوشحال کردی



ترک هرگناه=نشاندن لبخند بر لبان نازنین حضرت مهدی علیه السلام



ترک هرگناه=برداشتن یک قدم در مسیر ظهور

28  فرقان

    يا وَيْلَتي‏ لَيْتَني‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً    

فاش می‌گویم و ...

فاش می‌گویم و از گفته خود دلشادم

بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق

که در این دامگه حادثه چون افتادم

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود

آدم آورد در این دیر خراب آبادم

سایه طوبی و دلجویی حور و لب حوض

به هوای سر کوی تو برفت از یادم

نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار

چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم

کوکب بخت مرا هیچ منجم نشناخت

یا رب از مادر گیتی به چه طالع زادم

تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق

هردم آید غمی از نو به مبارکبادم

گر خورد خون دلم مردمک دیده سزاست

که چرا دل به جگرگوشه مردم دادم

پاک کن چهره حافظ به سر زلف ز اشک

ور نه این سیل دمادم ببرد بنیادم

شیطان‌پرستی نداریم بلکه باید گفت شیطان‌گرایی.

کارگردان مستند «خدا و دیگر هیچ» گفت: شیطان‌پرستی نداریم بلکه باید گفت شیطان‌گرایی. ضمن اینکه نباید در نماد شناسی دچار افراط شویم و هر چیزی از جمله «تیر برق» را یک نماد ماسونی بدانیم.

به گزارش فارس، اسماعیل حاجی حیدری، کارگردان مستند «خدا و دیگر هیچ» در همایش «دین‌ زاو» که در فرهنگسرای خاوران برگزار شد، درباره ساخته خود که به موضوع شیطان‌گرایی در ایران می‌پردازد، گفت: این مستند طی سال‌های ۸۳ تا ۸۵ در دو استان تهران و اصفهان و شهرستان‌های اطراف آن‌ها تصویر برداری شده است.
وی با بیان اینکه عنوان شیطان‌پرستی به غلط رایج شده است، افزود: در واقع شیطان‌گرایی نوین امروزی که به سال ۱۹۶۶ باز می‌گردد که یک فرد یهودی این جریان را مطرح کرد، جریانی است که به خدا و شیطان اعتقادی ندارد، و آنها انسان‌گرا هستند، هرچند که ادعای پرستش شیطان را دارند.
حاجی‌حیدری با تاکید بر اینکه نوع شیطان‌گرایی که در آمریکا وجود دارد با آنچه در کشور ماست تفاوت دارد، مدعی شد: شیطان‌گرایی در کشور ما مانند آنچه در افغانستان و لبنان وجود دارد شیطان‌گرایی کاذب و از نوع موسیقیایی است که بیشتر در گروه سنی جوانان رایج است و منشا اصلی این گرایش شیوع موسیقی «بلک متال» است.
وی با بیان اینکه حدود هفت سال پیش که به دنبال ساخت این فیلم مستند بوده است، هیچ کس برای این موضوع ارزش و اهمیتی قائل نبود، تصریح کرد: حتی یکی ـ دو بار سر ساختن این فیلم دستگیر شدم.
این مستندساز با لحنی گلایه‌آمیز ادامه داد: نه به آن زمانی که به موضوع گسترش شیطان‌گرایی توجه نمی‌کردند و نه الان که همه چیز را به شیطان‌پرستی ربط می‌دهند!
این مستندساز با هشدار دادن نسبت به بی‌توجهی به مسایل جنسی به عنوان مسئله و مشکل مهم امروز کشور تاکید کرد: متاسفانه هیچ ارگان و سازمان و فردی جرئت ورود به این موضوع را نکرده است به عنوان مثال صدا و سیما هیچ گاه به طور جدی به بحث‌های کارشناسی نپرداخته و موضوع را به طور صریح مطرح نکرده است چرا رسانه‌ها در مورد ازدواج موقت ورود نمی‌کنند، من نمی‌گویم راه حل تنها ازدواج موقت است بلکه می‌گویم باید این موضوع و مسئله را دریابیم.
وی مدعی شد: یک بار نزد یکی از مسئول فرهنگی کشور رفتم، دوستان به من گفتند که درباره رشد هرزه‌نگاری و پرنوگرافی گزارش و هشدار دهم و بگویم فلان استان در دنیا رتبه اول را در سرچ پرنو و هزره‌نگاری دارد. پس از ملاقات با آن مسئول و بعد از نیم ساعت صحبت کردن، وی از من پرسید: این پرنوگرافی که شما می‌گویید به چه معناست؟!
کارگردان مستند «خدا و دیگر هیچ» اظهار داشت: در حالی که در رسانه‌ها از محدود شدن شیطان‌گرایان و مسدود شدن وبلاگ‌های آنان و انهدام حلقه‌های شیطانی اخباری منتشر می‌شود که اغلب دور از واقعیت است.
وی مدعی شد: بنده بزرگترین مبلّغ شیطان‌گرایی در کشور را می‌شناسم که سال‌هاست به فعالیت‌های تبلیغی خود ادامه می‌دهد به طوری که هم‌اکنون روی «بودیسم تبتی» کار می‌کند و کسی هم مزاحمتی برای او ایجاد نمی‌کند!
کارگردان مستند «خدا و دیگر هیچ» با تاکید براینکه موضوع شیطان‌گرایی محدود به تهران و اصفهان نیست، افزود: متاسفانه باید بگوییم این مشکل مناطقی مانند کرج، شاهین‌شهر اصفهان، سمنان، زنجان، ورامین، گرمسار و بسیاری از نواحی دیگر است.
وی گفت: کشیش‌های مسیحی ۵۰ سال پیش تحقیقاتی را در مورد خاصیت برعکس نمایی در موسیقی انجام دادند آنها این موسیقی‌ها را به صورت برعکس ضبط کردند و متوجه شدند که در آنها مفاهیم شیطانی وجوددارد از این رو عرفان حلقه به کشور ما وارد شد و شعرهایی را کار کردند و وقتی شما از آخر به اول می‌شنوید مفاهیم شیطانی در آن به گوش می‌رسد.
این مستندساز مدعی شد: یکی از معضلات در قشر کارشناس ما بحث نماد بازی‌هاست؛ مثلا اینکه که اصرار می‌کنند که فلان بنا نمای درستی ندارد، یک زمانی کسی توجهی به این موضوع نمی‌کرد، اما حالا هر بنایی را به عنوان نماد فراماسونری فرض می‌کنیم؛ مثلا ۱۹ عدد بهائیت است، آیا کسی نباید از ۱۹ استفاده کند؟!

حاجی‌حیدری در پایان سخنان خود اظهار داشت: اینکه بدانیم و متوجه باشیم خوب است اما اینکه یک کارشناس به «تیر برق» گیر دهد دیگر افراط است و درست نیست، نمادها می‌توانند تاثیر جادویی داشته باشند؛ اما نباید به این موضوع افراطی نگاه کرد.

مصرف شش برای شکر و چهار برابر نوشابه

*** مصرف شش برای شکر و چهار برابر نوشابه در ایران در مقایسه با اروپا
وی در بخش دیگر این گفت‌وگو درباره ضعف «فرهنگ‌سازی» در ایران اظهار داشت: به‌عنوان در موضوع مصرف نان، ایرانی‌ها شش برابر کشورهای دیگر مصرف نان دارند، به علاوه شش برابر شکر، چهار برابر نوشابه، دو برابر نمک و سه برابر اروپاییان دارو مصرف می‌کنیم، در مقابل میزان مصرف غذاهای سالم در میان ایرانیان کم است؛ به‌عنوان مثال در مورد شیر، یک سوم، سویا یک بیستم، میوه و سبزیجات یک چهارم و ماهی یک سوم استاندارد جهانی مصرف می‌کنیم.

*** وزارت بهداشت پاسخ‌گوی نحوه هزینه‌کرد بودجه مبارزه با دخانیات نیست


نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با یادآوری پاسخ‌گو نبودن و عدم اطلاع‌رسانی صحیح وزارت بهداشت در قبال بودجه‌هایی که برای مبارزه با مصرف مواد دخانی در اختیارش قرار گرفته است، گفت: این وزارت‌خانه صرفاً اعلام می‌کند که بودجه مزبور را صرف مراکز مبارزه با ترک اعتیاد کردیم.

نماینده مردم تهران در مجلس

نماینده مردم تهران در مجلس می‌گوید: طبیعی است مدیری که منزلش متری 25 میلیون تومان است نپذیرد که برای مسکن مهر که به اندازه انباری خانه‌اش است هزینه‌ای به کشور تحمیل شود.

از فرمایشات امام علی (علیه السلام)

اي مالك !
بدان مردم اغلب بی انصاف و بي منطق و خود محورند، آنان را ببخش .

اگر مهربان باشی تو را به داشتن انگيزه های پنهان متهم می كنند، ولی مهربان باش.

اگر شريف و درستكار باشی فريبت می دهند ، ولی شريف و درستكار باش.

نيكي های امروزت را فراموش می كنند، ولی نيكوكار باش .

بهترين های خودت را به ديگران ببخش ،حتی اگر اندك باشد .

در انتها خواهی ديد آنچه مي ماند ميان تو و خداي توست، نه ميان تو و  مردم...

از فرمایشات امام علی (علیه السلام) - نهج البلاغه